loading...

فاطمه الزهرا

وبلاگ آشنایی با حضرت فاطمه زهرا(س)

بازدید : 1190
دوشنبه 18 اسفند 1398 زمان : 5:06
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الصُّهْبَانِ الْبَاهِلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَال‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «..إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَکَّلَ بِفَاطِمَةَ رَعِیلاً مِنَ الْمَلَائِکَةِ یَحْفَظُونَهَا مِنْ بَیْنِ یَدَیْهَا وَ مِنْ خَلْفِهَا وَ عَنْ یَمِینِهَا وَ عَنْ یَسَارِهَا وَ هُمْ مَعَهَا فِی حَیَاتِهَا وَ عِنْدَ قَبْرِهَا بَعْدَ مَوْتِهَا یُکْثِرُونَ الصَّلَاةَ عَلَى أَبِیهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِیهَا فَمَنْ زَارَنِی بَعْدَ وَفَاتِی فَکَأَنَّمَا زَارَنِی فِی حَیَاتِی وَ مَنْ زَارَ فَاطِمَةَ فَکَأَنَّمَا زَارَنِی وَ مَنْ زَارَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَکَأَنَّمَا زَارَ فَاطِمَةَ وَ مَنْ زَارَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَکَأَنَّمَا زَارَ عَلِیّاً وَ مَنْ زَارَ ذُرِّیَّتَهُمَا فَکَأَنَّمَا زَارَهُمَا..»( )

ترجمه:

امام صادق(علیه السلام) از امام باقر(علیه السلام) و ایشان از جابر بن عبدالله انصاری روایت می‌فرمایند که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: خداى مهربان گروهى از ملائکه را موکل به فاطمه(علیها السلام) قرار داده که او را از پیش رو و پشت سر و از سمت راست و چپش حفظ می‌نمایند و این ملائکه همراه اویند در زمان حیاتش و بعد از رحلت او نزد قبر او هستند و صلوات بسیار بر پدر و شوهر و فرزندانش می‌فرستند. کسى که مرا پس از وفاتم زیارت نماید گویا مرا در زمان حیاتم زیارت کرده است و کسى که فاطمه(علیها السلام) را زیارت کند مانند این است که مرا زیارت کرده و کسى که علی بن ابى طالب(علیهما السلام) را زیارت کند مثل این است که فاطمه(علیها السلام) را زیارت کرده و کسى که حسن و حسین(علیهما السلام) را زیارت کند گویا علی بن ابى طالب(علیهما السلام) را زیارت کرده و کسى که فرزندان امام حسن و حسین(علیهما السلام) را زیارت کند نظیر این است که خود ایشان را زیارت کرده باشد.

منابع:

بشارة المصطفى، طبری، ص۲۲۰؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۵۸ و ج۹۷، ص۱۲۲- ۱۲۳.
منبع اهل تسنن: أهل بیت، توفیق أبو علم، ص۱۳۹ مطبعة السعادة بالقاهرة (بنابر نقل شرح إحقاق الحق، سید مرعشی، ج۱۹، ص۱۱۵).

برگرفته از سایت علمی‌تخصصی حضرت فاطمه زهرا(س)

فاطمه زهرا

بازدید : 555
يکشنبه 17 اسفند 1398 زمان : 5:39
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

قَالَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِیُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ‏: «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فِی مَرَضِهِ الَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ فَقَالَ: یَا أَبَا ذَرٍّ ایتِنِی بِابْنَتِی فَاطِمَةَ قَال:َ فَقُمْتُ وَ دَخَلْتُ عَلَیْهَا وَ قُلْتُ: یَا سَیِّدَةَ النِّسْوَانِ أَجِیبِی أَبَاکِ قَالَ: فَلَبِسَتْ جِلْبَابَهَا وَ خَرَجَتْ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَلَمَّا رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ انْکَبَّتْ عَلَیْهِ وَ بَکَتْ وَ بَکَى رَسُولُ اللَّهِ لِبُکَائِهَا وَ ضَمَّهَا إِلَیْهِ ثُمَّ قَالَ: یَا فَاطِمَةُلَا تَبْکِی‏ فِدَاکِ أَبُوکِ فَأَنْتِ أَوَّلُ مَنْ تَلْحَقِینَ بِی مَظْلُومَةً مَغْصُوبَةً وَ سَوْفَ تَظْهَرُ بَعْدِی حَسِیکَةُ النِّفَاقِ وَ یَسْمُلُ جِلْبَابُ الدِّینِ…».

ترجمه:

ابو‌ذر غفارى گفت: بر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) وارد شدم در همان بیماری که در آن از دنیا رحلت فرمود. ایشان به من فرمود: اى ابوذر! دخترم فاطمه(علیها السلام) را نزد من بیاور. ابوذر گوید: برخاستم و نزد فاطمه(علیها السلام) رفتم و عرض کردم: اى سرور زنان، پدرت را اجابت فرما. حضرت(علیها السلام)، چادر خود را پوشید و بیرون آمد تا بر آن حضرت وارد شد. چون رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را دید خود را به روى او انداخت و گریست. از گریۀ او پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز گریست و فاطمه(علیها السلام) را به خویش چسبانید و فرمود: اى فاطمه(علیها السلام) – پدرت به فدایت – گریه مکن. تو اولین کسى هستى که به من ملحق شوى در حالی که به تو ستم شده و حقّت غصب شده است [و به ناحق گرفته شده] و به همین زودى، کینه‏ها و عداوتهاى نفاق آشکار گردد، و جامۀ دین کهنه شود.

منابع:
کفایة الأثر، خزاز قمی، ص۳۶ – ۳۷؛ غایة المرام، علامه بحرانی، ج۲، ص۲۴۲؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۳۶، ص۲۸۸.

همچنین: پیامبر اکرم در چندین مورد حضرت زهرا را با کلام « فِدَاکِ أَبُوکِ» مورد خطاب قرار دادند:
«أخرج ابن أبی عاصم من حدیث ابن عمر أن النبی صلى الله علیه [و آله] و سلم قال لفاطمة: فداک أبوک و من حدیث ابن مسعود أن النبی صلى الله علیه [و آله] و سلم قال لأصحابه فداکم أبی و أمی» ابن ابی عاصم از ابن عمر نقل می‌کند که پیامبر اکرم به دخترشان حضرت زهرامی‌فرمودند: پدرت به فدایت. و در حدیث ابن مسعود نقل شده که به اصحابش می‌فرمود: پدر و مادرم به فدایتان. [و خودشان را فقط فدای دخترشان می‌نمودند].
منابع اهل تسنن: فتح الباری، ابن حجر، ج۱۰، ص۴۷۰؛ فتوحات الربانیة، شیخ محمد بن علان صدیقی شافعی، ج۱، ص۲۲۲:(بنابر نقل شرح احقاق الحق، آیت الله مرعشی نجفی، ج۱۹، ص۱۰۳).

و همچنین: «عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَبَّلَ رَأْسَ فَاطِمَة، وَ قَال: « فِدَاکِ أَبُوکِ»؛ ابن عمر از پیامبر اکرم نقل نموده که: رسول خدا سر حضرت زهرا را می‌بوسید و خطاب به او می‌فرمود: پدرت به فدایت. مقتل الحسین، خوارزمی، ج‏۱، ص۱۰۹.
و همچنین: « رَوَى شُرَحْبِیلُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ‏ لَمَّا کَانَ صَبِیحَةُ عُرْسِ فَاطِمَةَ جَاءَ النَّبِیُّ بِعُسٍ‏ فِیهِ لَبَنٌ فَقَالَ لِفَاطِمَةَ اشْرَبِی‏ فِدَاکِ‏ أَبُوکِ‏ وَ قَالَ لِعَلِیٍّ اشْرَبْ فِدَاکَ ابْنُ عَمِّک‏.» صبح آن شبى که حضرت فاطمه عروسى کرده بود پیامبر خدا ظرف شیری آورد و به حضرت زهرافرمود: پدرت به فدایت بیاشام، و به حضرت على هم فرمود: بیاشام پسر عمویت به فدایت. إعلام الورى، شیخ طبرسی، ج۱، ص۲۹۸؛ مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۳۲؛ کشف الغمه، اربلی، ج۲، ص۱۰۱؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۱۱۷.

و همچنین: [ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ:] جَاءَتْ فَاطِمَةُ ببنیها إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اللَّهِ انحلهما [ شَیْئاً ] قَالَ [ فَقَالَ لَهَا ]: فِدَاکِ أَبُوکِ ! مَا لِأَبِیکِ مَالٌ فیُنحِلَهما. ثُمَّ أَخَذَ الْحَسَنَ فَقَبَّلَهُ وَ أَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْیُمْنَى وَ قَالَ : أَمَّا ابْنِی هَذَا فَنَحَلتُه [ نَفْسِی ] وَ خُلُقِی وَ هیبتی وَ [ ثُمَّ ] أَخَذَ الْحُسَیْنَ فَقَبَّلَهُ وَ وَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْیُسْرَى وَ قَالَ : نَحَلْتُهُ شجاعَتی وَ جُودِی .»؛ عبد الله بن عباس نقل کرده که حضرت زهرا با دو فرزندشان حسن و حسین به خدمت پیامبر تشریف بردند و عرض کردند: یا رسول الله، به این دو فرزندم هدیه‌ای عطا فرمایید. پیامبر به حضرت فاطمه فرمود: پدرت به فدایت، [اکنون] مالی ندارم تا به آنان دهم. پیامبر حسن را در [آغوش] گرفت و بوسید و ایشان را روی زانوی راست خویش نشاند و فرمود: خُلق و هیبتم را به فرزندم حسن بخشیدم و سپس حسین را در [آغوش] گرفت و بوسید و روی زانوی چپ خودشان قرار داد و فرمود: شجاعت و سخاوتم را به حسین بخشیدم. دُر النظیم، یوسف بن حاتم شامی‌عاملی، ص۷۷۶ .
منبع اهل تسنن: ربیع الأبرار و نصوص الأخبار، زمخشری، ج۴، ص۲۹۶ – ۲۹۷.

و همچنین: قَدْ حَدَّثَت زَیْنَبُ بِنْتُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَتْ : صَلَّى أَبِی مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : ” هَلْ عِنْدَکُمْ طَعَامٌ ؟ ” فَقَالَ : لَمْ آکُلْ مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ طَعَاماً . قَالَ : امْضِ بِنَا إِلَى ابْنَتِی فَاطِمَةَ ، فَدَخَلَا عَلَیْهَا وَ هِیَ تَتََلَوّى مِنَ الْجُوعِ وَ ابناها مَعَهَا ، فَقَالَ : ” یَا فَاطِمَةُ ، فِدَاکِ أَبُوکِ ” ، هَلْ عِنْدَکِ طَعَامٌ ؟ فَاسْتَحْیَتْ وَ قَالَتْ : نَعَمْ . ثُمَّ قَامَتْ وَ صَلَّتْ، ثُمَّ سَمِعَت حَساً، فَالْتَفََتَت فَإِذَا صَحْفَةُ ملآنة ثَرِیداً وَ لَحْماً، فاحتَمَلَتها وَ جَاءَتْ بِهَا وَ وَضَعَتهَا بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. فَجَمَعَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ وَ جَعَلَ عَلِیُّ یُطِیلُ النَّظَرَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ یَتَعَجَّب وَ یَقُولُ : خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا وَ لَیْسَ عِنْدَهَا طَعَامٌ، فَمِنْ أَیْنَ هَذَا؟! ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْهَا فَقَالَ: یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ (أَنَّى لَکِ هَذَا)؟ قالت: (هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ). فَضَحِکَ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ قَالٍ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ فِی أَهْلِ بَیْتِی نَظِیرَ زَکَرِیَّا وَ مَرْیَمَ، إِذْ قالَ لَهَا : (أَنَّى لَکِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ). زینب، دختر علی، فرمود: پدرم نماز صبح را با پیامبر خواند. بعد از نماز، پیامبر رو به پدرم فرمود: غذایی در منزل دارید؟ پدرم جواب داد: سه روز است که غذایی نخورده‌ایم. پیامبر فرمود: برخیز نزد فاطمه برویم. داخل خانه شدند و فاطمه و فرزندانش را از فرط گرسنگی، ضعیف و رنجور یافتند. پیامبر به فاطمه فرمود: پدرت به فدای تو، آیا غذایی داری؟ فاطمه با حیای خویش فرمود: بله. فاطمه در محراب ایستاد و نمازی خواند. بعد از نماز، صدایی شنید و به سمت صدا توجه کرد. کاسة بزرگی از خورشت (ثرید) و گوشت! فاطمه کاسه را مقابل پیامبر گذاشت. ایشان نیز علی و فاطمه و حسن و حسین را کنار خود نشاند. علی با کمال تعجب به فاطمه می‌نگریست و با خود می‌گفت: وقتی برای نماز از خانه بیرون می‌رفتم خبری از غذا نبود! رو به فاطمه فرمود:‌‌‌ای دختر رسول خدا، ایف غذا از کجاست؟! فاطمه پاسخ داد: این غذا از جانب خداس او به هر کس بخواهد بدون حساب، روزی می‌دهد. پیامبر خندید و فرمود: سپاس خدایی را که در اهل بیت من نیز کرامتی مانند جریان زکریا و مریم قرار داد آن هنگام که زکریا به مریم گفت: این غذا از کجاست؟ و مریم پاسخ داد: از نزد پروردگارم. خدا به هرکس بخواهد بدون خساب، روزی می‌دهد. ثاقب فی المناقب، ابن حمزه طوسی، ص۲۲۱ – ۲۲۲؛ دُر النظیم، یوسف بن حاتم شامی‌عاملی، ص۱۴۰؛ مدینة المعاجز، علامه بحرانی، ج۱، ص۳۳۳.

و همچنین: عن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ کُنَّا ذَاتَ یَوْمٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ وَ هِیَ تَبْکِی فَقَالَ لَهَا: “فِدَاکِ‏ أَبُوکِ”‏ مَا یُبْکِیکِ‏ قَالَتْ إِنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ خَرَجَا فَمَا أَدْرِی أَیْنَ بَاتَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ یَا بُنَیَّةِ الَّذِی خَلَقَهُمَا هُوَ أَلْطَفُ بِهِمَا مِنِّی وَ مِنْکِ ثُمَّ رَفَعَ النَّبِیُّ رَأْسَهُ وَ یَدَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ کَانَا أَخَذَا بَرّاً أَوْ بَحْراً فَاحْفَظْهُمَا وَ سَلِّمْهُمَا فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ لَا تَغْتَمَّ وَ لَا تَحْزَنْ هُمَا فَاضِلَانِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَبُوهُمَا خَیْرٌ مِنْهُمَا وَ هُمَا فِی حَظِیرَةِ بَنِی النَّجَّارِ نَائِمَیْنِ وَ قَدْ وَکَّلَ اللَّهُ تَعَالَى مَلَکاً لِحِفْظِهِمَا…»؛ عبد اللَّه بن عباس روایت کرد که گفت: روزى در خدمت رسول خدا بودیم که فاطمه گریه‏کنان وارد شد پیامبر به او فرمود: “پدرت فداى تو باد” چه باعث گریۀ تو شده است؟ عرض کرد: حسن و حسین بیرون رفته و تاکنون برنگشته‏اند و نمى‏دانم شب را کجا به روز آوردند؟ پیامبر به او فرمود: دخترم آن خدایى که آنها را آفریده به آنها از من و تو مهربانتر است. سپس پیامبر دست و سر خود را بلند کرد و عرض کرد: بار خدایا آنان اگر راه صحرا در پیش گرفته‏اند و یا راه دریا، آنان را در پناه خود سالم نگهدار. در همین هنگام جبرئیل نازل شد، عرض کرد: اى محمد! دلتنگ و اندوهگین مباش، آنان در دنیا و آخرت صاحب فضیلتند و پدرشان هم بهتر از آنهاست اکنون آنها در محوطۀ بنى النجار خوابیده‏اند و خداوند به خصوص فرشته‏اى براى محافظت آنها مأمور کرده است…
منابع اهل تسنن: ذخائر العقبى، محب طبری، ص۱۳۰؛ فرائد السمطین، جوینی شافعی ،ج‏۲،ص۹۳؛ فضائل الثقلین، ایجی شافعی، ص۴۸۲؛ ینابیع الموده، قندوزی، ج۲، ص۲۱۹.

برگرفته از سایت علمی‌تخصصی حضرت فاطمه زهرا(س)

فاطمه زهرا

بازدید : 644
شنبه 16 اسفند 1398 زمان : 6:36
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

عَنِ ابْنِ بُرَیدَة، عَنْ أَبِیهِ قَالَ: «کَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَاطِمَةُ وَ مِنَ الرِّجَالِ عَلِیٌّ‏».

ترجمه:

ابن بُریده از پدرش نقل می‌کند که گفت: محبوب‌ترین زنان نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فاطمه(علیها السلام) و محبوب‌ترین مردان، علی(علیه السلام) بود.

منابع:

مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۱؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۳۵، ص۲۳۰.
منابع اهل تسنن: سنن ترمذی، ترمذی، ج۵، ص۳۵۹- ۳۶۰(ترمذی گوید: هذا حدیث حسن)؛ سنن الکبرى، نسائی، ج۵، ص۱۴۰؛ خصائص أمیر المؤمنین، نسائی، ص۱۱۰؛معجم الأوسط، طبرانی، ج۷، ص۱۹۹؛مستدرک، حاکم نیشابوری، ج۳، ص۱۵۵ (حاکم گوید: هذا حدیث صحیح الاسناد و لم یخرجاه) و (تعلیق الذهبی فی التلخیص : صحیحٌ)؛ استیعاب، ابن عبد البر، ج۴، ص۱۸۹۷؛ تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ج۴۲، ص۲۶۰؛ ذخائر العقبى، محب طبری، ص۳۵؛ سیر أعلام النبلاء، ذهبی، ج۲، ص۱۳۱؛ تاریخ اسلام، ذهبی، ج۳، ص۶۳۳؛ فضائل الثقلین، ایجی شافعی، ص۴۴۵؛ ینابیع الموده، قندوزی، ج۲، ص۵۴.

همچنین:«عَنْ جَمِیعِ بنِ عمیر التَیمی‌قال: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِی عَلَى عَائِشَةَ فَسَئَلْتُ: أَیُّ الناس کَانَ أَحَبَّ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ [وَ آلِهِ] وَ سَلَّم؟ قَالَتْ: فَاطِمَة، فَقِیل: مِنَ الرِّجَال؟ قَالَتْ: زَوجهَا. هذا حدیث حسن». جمیع بن عمیر نقل می‌کند با عمّه ام به نزد عایشه رفتیم. از عائشه سؤال شد محبوب‌ترین مردم نزد رسول خدا چه کسی است؟ گفت: فاطمه. پس سوال شد از مردان چه کسی؟ عایشه گفت: همسر فاطمه یعنی علی.
منابع اهل تسنن: سنن ترمذی، ترمذی، ج۵، ص۳۶۲؛ معجم الکبیر، طبرانی، ج۲۲، ص۴۰۳؛ مستدرک، حاکم نیشابوری، ج۳، ص۱۵۷ (حاکم گوید: هذا حدیث صحیح الاسناد و لم یخرجاه)؛ تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج۱۱، ص۴۲۸؛ مناقب، خوارزمی، ص۷۹:(خوارزمی‌به این عبارت آورده: ما رأیت رجلا قط أحب إلى رسول اللهمن علی، و لا امرأة أحب إلیه من امرأته فاطمة الزهراء.)؛ تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ج۴۲، ص۲۶۱؛ تهذیب الکمال، مزی، ج۴، ص۵۱۲؛ تاریخ اسلام، ذهبی، ج۳، ص۶۳۵؛ ینابیع الموده، قندوزی، ج۲، ص۳۹.
و به همین مضمون با اختلاف در عبارت: مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۱؛ مناقب امام أمیر المؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج۲، ص۱۹۴؛ شرح الأخبار، قاضی نعمان مغربی، ج۱، ص۱۴۰؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۳۸.

و همچنین:«عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ قَالَ عَلِیٌّ لِلنَّبِیِّ لَمَّا جَلَسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ فَاطِمَةَ وَ هُمَا مُضْطَجِعَانِ أَیُّنَا أَحَبُّ إِلَیْکَ أَنَا أَوْ هِیَ فَقَالَ: هِیَ أَحَبُّ إِلَیَّ [منک] وَ أَنْتَ أَعَزُّ عَلَیَّ مِنْهَا»؛ از عایشه نقل شده که روزی رسول خدا در بین على و فاطمه نشسته بود، پس حضرت على به پیامبر عرض کرد: کدامیک از ما در نزد شما محبوب‌تر است؟ رسول خدا فرمود: فاطمه محبوب‌تر و شما یا علیّ عزیزتر هستی‏.
این روایت با اختلاف کم و طرق مختلف در این منابع آمده است:
منابع شیعه: مناقب امام أمیر المؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج۲، ص۱۸۷؛ فضائل، ابن شاذان، ص۸۰؛ إعلام الورى، شیخ طبرسی، ج۱، ص۲۹۵؛ مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۱؛ کشف الغمه، اربلی، ج۱، ص۳۳۲؛ کشف الیقین، علامه حلی، ص۴۰۷؛ تأویل الآیات، استرابادی، ج۱، ص۲۴۹؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۳۸.
منابع اهل تسنن: آحاد و مثانی، ضحاک، ج۵، ص۳۶۰؛ سنن الکبرى، نسائی، ج۵، ص۱۵۱؛ خصائص أمیر المؤمنین، نسائی، ص۱۲۵؛ معجم الأوسط، طبرانی، ج۷، ص۳۴۳؛ أسد الغابه، ابن اثیر، ج۵، ص۵۲۲؛ ذخائر العقبى، محب طبری، ص۲۹؛ بدایه و النهایه، ابن کثیر، ج۷، ص۳۷۸؛ مجمع الزوائد، هیثمی، ج۹، ص۱۷۳(هیثمی‌گوید: فیه سلمى بن عقبة و لم أعرفه، و بقیة رجاله ثقات)؛ جامع الصغیر، سیوطی، ج۲، ص۲۰۹؛ سبل الهدى و الرشاد، صالحی شامی، ج۱۱، ص۴۴؛ کنز العمال، متقی هندی، ج۱۲، ص۱۰۹؛ صواعق المحرقه، ابن حجر هیتمی، ص۱۹۱؛ فیض القدیر، مناوی، ج۴، ص۵۵۶.

برگرفته از سایت علمی‌تخصصی حضرت فاطمه زهرا(س)

فاطمه زهرا

بازدید : 825
جمعه 15 اسفند 1398 زمان : 7:56
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ‏: «کَانَتْ [فاطمةُ] إِذَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ [صلی الله علیه و آله] رَحَّبَ بِهَا وَ قَامَ إِلَیْهَا فَأَخَذَ بِیَدِهَا فَقَبَّلَهَا‏ وَ أَجْلَسَهَا فِی مَجْلِسِهِ وَ کَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَیْهَا رَحَّبَتْ بِهِ وَ قَامَتْ إِلَیْهِ فَأَخَذَتْ بِیَدِهِ فَقَبَّلَتْهُ وَ أَجْلَسَتْهُ فِی‏ مَجْلِسِهَا».

ترجمه:

از عایشه چنین نقل شده است که: هرگاه فاطمه(علیهاالسلام) به حضور پیامبر(صلی الله علیه و آله) مى‏آمد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) او را خوش آمد می‌گفت و [به احترام او] می‌ایستاد و به سوی آن حضرت(علیهاالسلام) می‌رفت و دستان او را می‌گرفت و او را می‌بوسید و او را در جاى خود مى‏نشانید و هرگاه پیامبر(صلی الله علیه و آله) نزد فاطمه(علیهاالسلام) مى‏رفت، حضرت فاطمه(علیهاالسلام) به پدر، خوش آمد می‌گفت و بر می‌خاست و به سوی ایشان می‌رفت و دست حضرت را می‌گرفت و او را مى‏بوسید و در جای خود می‌نشانید.

منابع:
أمالی، شیخ طوسی، ص۴۰۰؛ بشارة المصطفى، طبری، ص۳۸۹؛ حلیة الأبرار، علامه بحرانی، ج۱، ص۱۸۸:(با کمی‌اختلاف)؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۲۵.
منابع اهل تسنن: سنن أبی داود، ابن الأشعث سجستانی، ج۲، ص۵۲۲؛ سنن الکبرى، نسائی، ج۵، ص۳۹۲؛ مستدرک، حاکم نیشابوری، ج۳، ص۱۵۴ (حاکم گوید: هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین و لم یخرجا.) و (تعلیق الذهبی فی التلخیص : بل صحیح)؛ سنن الکبرى، بیهقی، ج۷، ص۱۰۱؛ مقتل الحسین، خوارزمی، ج۱، ص۹۳؛ ینابیع الموده، قندوزی، ج۲، ص۵۵.

همچنین:رَوَوْا عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ فَاطِمَةَ کَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قَامَ لَهَا مِنْ مَجْلِسِهِ وَ قَبَّلَ رَأْسَهَا وَ أَجْلَسَهَا مَجْلِسَهُ وَ إِذَا جَاءَ إِلَیْهَا لَقِیَتْهُ وَ قَبَّلَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ وَ جَلَسَا مَعاً.» از عایشه روایت کرده‏اند که گفت: هر گاه فاطمه نزد پیامبر مى‏آمد پیامبر از جاى خود بر می‌خاست و سر فاطمه را مى‏بوسید و او را در جاى خود مى‏نشانید و هر گاه رسول خدا نزد فاطمه مى‏رفت و فاطمه آن حضرت را ملاقات می‌کرد یک‌دیگر را مى‏بوسیدند و با یک‌دیگر مى‏نشستند. إعلام الورى، شیخ طبرسی، ج۱، ص۲۹۶؛ مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۳؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۴۰.

و همچنین:أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَّنِیُّ قَالَ‏: «کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ یَدْخُلُ عَلَى فَاطِمَةَ فَدَخَلَ عَلَیْهَا فَقَامَتْ إِلَیْهِ وَ اعْتَنَقَتْهُ وَ قَبَّلَتْ بَیْنَ عَیْنَیْهِ‏.»؛ ابو ثعلبه خُشنى گوید: هر گاه رسول خدا از مسافرتى بازمى‏گشت [ابتدا] به نزد [دخترش] فاطمه مى‏رفت، پیامبر وارد مى‏شد و فاطمه بر مى‏خاست و به سوی آن حضرت ‌می‌رفت معانقه مى‏کرد و میان دو چشم ایشان را مى‏بوسید. مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۲؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۴۰.

و همچنین:«عَنْ عَائِشَة و عِکْرِمَة: کَانَ [إنّ] النَّبِیُّ [رسول اللّٰه] صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَیْهِ‏ وَ آلِهِ‏ إِذَا قدم مِنْ‏ مَغَازِیهِ‏ قَبَّلَ فَاطِمَةَ»؛ عایشه و عکرمه گویند: هر گاه رسول خدا از غزواتش باز مى‏گشت به دیدن فاطمه مى‏آمد و او را مى‏بوسید. مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۲؛ بحار الأنوار، ج۳۷، ص۷۰.
منابع اهل تسنن: مصنف، ابن أبی شیبة کوفی، ج۳، ص۴۶۰؛ ذخائر العقبى، محب طبری، ص۳۶ (طبری، با این اختلاف نقل کرده: إنّ النبی کان إذا جاء من مغزاه قبّل فاطمة)؛ ینابیع المودة، قندوزی، ج۲، ص۱۳۱ (عبارت قندوزی: إن النبی صلى اللّٰه علیه و آله و سلم کان إذا جاء من سفر قبّل فاطمة).

و همچنین:«کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَیْهِ‏ وَ آلِهِ‏ إِذَا رَجَعَ مِنْ‏ مَغَازِیهِ‏ بَدَأَ بِفَاطِمَةَ فَقَبَّلَها» مناقب امام أمیرالمؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج۲، ص۱۹۶.
و به همین مضمون در منابع اهل تسنن: آحاد و مثانی، ضحاک، ج۵، ص۳۵۹؛ صحیح ابن حبان، ج۲، ص۴۷۰؛ مقتل الحسین، خوارزمی، ج۱، ص۹۶؛ نظم درر السمطین، زرندی، ص۱۷۷ ؛ موارد الظمآن، هیثمی، ج۸، ص۲۳۱ و ص۲۳۳.

برگرفته از سایت علمی‌تخصصی حضرت فاطمه زهرا(س)

فاطمه زهرا

بازدید : 678
پنجشنبه 14 اسفند 1398 زمان : 9:34
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

«یا رَسُولَ اللَّهِ: دَخَلَ عَلَیَّ نِساءٌ مِنْ قَرَیْشٍ وَ قُلْنَ لی زَوَّجَکِ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ فَقیرٍ لا مالَ لَهُ»

حضرت فاطمه (س) :«ای رسول خدا ! زنانی از قریش به منزل من وارد شدند (و سرزنش آغاز کردند) و گفتند : پیامبر ، تو را همسر کسی قرار داد که فقیر است و سرمایه‌‌‌ای ندارد».

به نقل از www.zahrashenasi.com

بازدید : 620
پنجشنبه 14 اسفند 1398 زمان : 9:34
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

از حضرت زهرا(س) در شب عروسی نقل است که فرمودند:

«تَفکَّرتُ فِی حالی عِندَ ذَهاب عُمری وَ نُزُولی فِی قَبری فَشَبَّهتُ دُخُولِی فِی فِراشی بِمَنزِلی کَدُخُولِی إلی لَحدِی وَ قَبرِی»

حضرت فاطمه(س): پیرامون حال و رفتار خویش فکر کردم، به یاد پایان عمر و قبر خویش افتادم که امروز از خانه پدر به خانه شما منتقل شدم و روزی دیگر از اینجا به طرف قبر و قیامت خواهم رفت.

منبع: فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا، محمد دشتی، ص 26.

به نقل از www.zahrashenasi.com

بازدید : 702
دوشنبه 11 اسفند 1398 زمان : 14:27
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

«فَاُنشِدُکَ الله إنْ قُمتَ إلَی الصَّلَوةِ فَنَعبُد اللهَ تَعالَی هذِهِ اللَّیلَةَ»

«پس تو را به خدا سوگند می‌دهم که : بیا تا به نماز بایستیم تا با هم در این شب خدا را عبادت کنیم».

منبع: فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا ، محمد دشتی ،ص 26.

به نقل از www.zahrashenasi.com

بازدید : 534
دوشنبه 11 اسفند 1398 زمان : 14:27
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «کَانَ النَّبِیُّ إِذَا أَرَادَ سَفَراً کَانَ آخِرَ النَّاسِ عَهْداً بِفَاطِمَةَ وَ إِذَا قَدِمَ کَانَ أَوَّلَ النَّاسِ عَهْداً بِفَاطِمَةَ.»

ترجمه:

از ابن عباس نقل شده که گفت: هر گاه پیامبر(صلی الله علیه و آله) تصمیم به مسافرت مى‏گرفت آخرین کسی‌که پیامبر(صلی الله علیه و آله) با او وداع می‌کرد حضرت فاطمه(علیها السلام) بود و هنگامى که از سفر باز مى‏گشت اوّلین کسی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) با او ملاقات مى‏کرد فاطمه(علیهاالسلام) بود.

منابع:
مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۳ (به نقل از فضائل العشرة ابوالسعادات و الأربعین ابن المؤذن)؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۴۰.

همچنین:عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَیْهِ‏ [وَ آلِهِ‏] وَ سَلَّمَ‏ قَالَ:‏ «کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَیْهِ‏ [وَ آلِهِ‏] وَ سَلَّمَ‏ إِذَا سَافَرَ آخِرُ عَهْدِهِ‏ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَةُ وَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْهِ إِذَا قَدِمَ فَاطِمَة»؛ از ثوبان آزاد شدۀ رسول خدا روایت شده که رسول خدا هرگاه عازم سفر مى‌شد آخرین کسی که آن حضرت با او خداحافظى مى‌کرد، حضرت فاطم بود و هرگاه از سفر باز مى‌گشت اولین کسى‌که آن حضرت با او دیدار مى‌نمود، حضرت زهرا بود. کشف الغمة، اربلی، ج۲، ص۷۸؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۸۹.
منابع اهل تسنن: مسند احمد، احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۷۵؛ سنن أبی داود، سجستانی، ج۲، ص۲۹۱؛ تفسیر ثعلبی، ثعلبی، ج۹، ص۱۴؛ سنن الکبرى، بیهقی، ج۱، ص۲۶؛ تفسیر ثعالبی، ثعالبی، ج۵، ص۲۲۱؛ دُر المنثور، سیوطی، ج۶، ص۴۳؛ ینابیع الموده ، قندوزی، ج۲، ص۱۴۰.

برگرفته از سایت علمی‌تخصصی حضرت فاطمه زهرا(س)

فاطمه زهرا

بازدید : 779
شنبه 9 اسفند 1398 زمان : 20:30
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیُّ قَالَ‏: «کَانَتْ فَاطِمَةُ مِنْ أَعَزِّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَدَخَلَ عَلَیْهَا یَوْماً وَ هِیَ تُصَلِّی فَسَمِعَتْ کَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ فِی رَحْلِهَا فَقَطَعَتْ صَلَاتَهَا وَ خَرَجَتْ مِنَ الْمُصَلَّى فَسَلَّمَتْ عَلَیْهِ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَى رَأْسِهَا وَ قَالَ: یَا بُنَیَّةُ کَیْفَ أَمْسَیْتِ رَحِمَکِ اللَّهِ عَشِّینَا غَفَرَ اللَّهُ لَکِ وَ قَدْ فَعَلَ‏.»(۱)

ترجمه:

ابو سعید خدرى گوید:فاطمه(علیهاالسلام) در نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از عزیزترین مردم بود، در یکى از روزها که فاطمه(علیهاالسلام) مشغول نماز بود رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نزد وى آمد و فاطمه(علیهاالسلام) تا صداى رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را در سجادۀ خود شنید، نماز را قطع نموده از مصلّاى خود خارج شد و به آن حضرت سلام کرد، رسول خدا(صلی الله علیه و آله) دست خود را بر سر فاطمه(علیهاالسلام) کشیده و فرمود: دخترم! خدا تو را رحمت کند امروز را چگونه به شب رساندی؟ برایمان شام بیاور. خدا تو را مورد غفران قرار دهد و البته تو مورد غفران هستی.

منابع:
مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۳؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۴۰.

همچنین:فَأَخَذَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ [ وَ آلِهِ ] وَ سَلَّمَ بِیَدِهِ فَانْطَلَقَا حَتَّى دَخَلَا عَلَى فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلَامُ فِی مُصَلّاهَا وَ قَدْ صَلَّتْ وَ خَلْفُهَا جَفْنَةٌ تَفُورُ دُخاناً فَلَمَّا سَمِعَت کَلَامَ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ [ وَ آلِهِ ] وَ سَلَّمَ فِی رَحلِها خَرَجَتْ مِنَ الْمُصَلَّى فَسَلَّمَت عَلَیْهِ وَ کَانَتْ أَعَزَّ النَّاسِ عَلَیْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ وَ مَسَحَ بِیَدِهِ عَلَى رَأْسِهَا وَ قَالَ: کَیْفَ أَمْسَیْتَ رَحِمَکِ اللَّهُ؟ عشینا غَفَرَ اللَّهُ لَکَ وَ قَدْ فَعَلَ…» پیغمبر اکرم دست امیر المؤمنین على را گرفت و متوجه خانه حضرت على شدند، موقعى که وارد خانه گردیدند دیدند فاطمه در محراب عبادت می‌باشد و نماز می‌خواند ، پشت سر فاطمه کاسۀ غذایی بود که بخار از آن بلند می‌شد. هنگامى که فاطمۀ زهرا صداى مبارک رسول خدا را شنید از محل نماز خارج گردید و بر آن حضرت سلام کرد. پیغمبر خدا جواب سلام آن بانو را – که نزد او عزیزترین مردم محسوب می‌شد داد – و دست مبارک خود را بر سر فاطمه کشید و به وى فرمود: اى دخترم! روز را چگونه شب کردى؟ خدا تو را رحمت کند، شام براى ما بیاور، خدا تو را بیامرزد و البته که آمرزیده است.
منابع اهل تسنن: فضائل فاطمة الزهراء، عمر بن شاهین (ابن شاهین)، ص۶۷؛ فضائل سیدة النساء، عمر بن شاهین (ابن شاهین)، ص۲۶.

برگرفته از سایت علمی‌تخصصی حضرت فاطمه زهرا(س)

فاطمه زهرا

بازدید : 729
پنجشنبه 7 اسفند 1398 زمان : 11:50
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فاطمه الزهرا

عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ یَقُولُ:‏ سُمِّیَتْ فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ فَطَمَهَا وَ ذُرِّیَّتَهَا مِنَ النَّارِ مَنْ لَقِیَ اللَّهَ‏ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِیدِ وَ الْإِیمَانِ بِمَا جِئْتُ بِهِ».(۱)

ترجمه:

امام رضا(علیه السلام) از اجداد طاهرینشان از امیر مؤمنان(علیه السلام) روایت فرموده که از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) شنیدم که مى‏فرمود: دخترم، «فاطمه» نامیده شد زیرا خداوند تعالى او و ذرّیّه‏اش را از آتش بُریده است [و آتش را بر ایشان حرام نموده است] مشروط بر اینکه [ذریۀ او] پروردگارشان را با توحید و ایمان به آنچه من از جانب پروردگارم آورده‌ام ملاقات نمایند

منابع:
امالی، شیخ طوسی، ص۵۷۰؛ تفسیر برهان، علامه بحرانی، ج۵، ص۲۴۶؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۱۸.

همچنین:عَنْ حُذَیْفَةَ وَ ابْنِ مَسْعُودٍ: قَالَ النَّبِیُّ‏: «إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ[حَصَّنَت] فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّیَّتَهَا عَلَى النَّارِ.»؛ از حذیفه و ابن مسعود نقل شده که پیامبر اکرمفرمود: فاطمه دامان عفت خود را حفظ کرد لذا خداوند آتش جهنم را بر فرزندان او حرام کرد. عیون أخبار الرضا، شیخ صدوق، ج۲، ص۶۸؛ معانی الأخبار، شیخ صدوق، ص۱۰۶؛ خرائج و الجرائح، قطب راوندی، ج۱، ص۲۸۱؛ مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۰۷؛ کشف الغمة، اربلی، ج۲، ص۹۶؛ تفسیر محیط اعظم، سید حیدر آملی، ج۱، ص۵۷۲؛ تأویل الآیات، استرابادی، ج۲، ص۷۰۱؛ تفسیر برهان، علامه بحرانی، ج۵، ص۴۳۱؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۲۰؛ تفسیر کنز الدقائق، شیخ محمد قمی‌مشهدی، ج۶، ص۱۷۹.
منابع اهل تسنن: فضائل سیدة النساء، ابن شاهین، ص۲۳؛ معجم الکبیر، طبرانی، ج۲۲، ص۴۰۷؛ کامل، جرجانی، ج۵، ص۵۹؛ تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۶۶؛ مناقب علی بن أبی طالب، ابن مغازلی، ص۲۷۷؛ ذکر أخبار إصبهان، حافظ ابو نعیم اصفهانی، ج۱، ص۲۴۲؛ شرف المصطفى، ابوسعد واعظ، ج‏۵، ص۳۰۹؛ مستدرک، حاکم نیشابوری، ج۳، ص۱۵۲ (حاکم گوید: هذا حدیث صحیح الاسناد ولم یخرجاه)؛ مقتل الحسین، خوارزمی، ج‏، ص۹۴؛ ربیع الأبرار، زمخشری، ج۲، ص۱۱۱؛ تذکرة حمدونیه، ابن حمدون، ج۱، ص۱۱۶؛ تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ج۱۴، ص۱۷۴ و ج۶۳، ص۳۰؛ ذخائر العقبى، محب طبری، ص۴۸(أخرجه أبو تمام فی فوائده)؛ وفیات الأعیان، ابن خلکان، ج۴، ص۱۷۵؛ شرح نهج البلاغه، ابن أبی الحدید، ج۱۸، ص۲۵۲؛ فرائد السمطین، جوینی شافعی ،ج‏۲، ص۶۵ ؛ وافی بالوفیات، صفدی، ج۴، ص۷۹؛ تهذیب الکمال، مزی، ج۳۵، ص۲۵۱؛میزان الاعتدال، ذهبی، ج۳، ص۲۱۷؛ نظم درر السمطین، زرندی حنفی، ص۱۸۰؛ مجمع الزوائد، هیثمی، ج۹، ص۲۰۲؛لسان المیزان، ابن حجر، ج۴، ص۳۲۲؛ إمتاع الأسماع، مقریزی، ج۴، ص۱۹۶؛ جامع الصغیر، سیوطی، ج۱، ص۳۵۲؛ جواهر العقدین، سمهودی، ج‏۲، ص۱۷۳؛ سبل الهدى و الرشاد، صالحی شامی، ج۱۱، ص۵۰ (صالحی شامی‌گوید: الطبرانی فی ” الکبیر ” بسند رجاله ثقات عن ابن عباس…) ؛ کنز العمال، متقی هندی، ج۱۲، ص۱۰۸؛ صواعق المحرقه، ابن حجر هیتمی، ص۱۶۰؛ فیض القدیر، مناوی، ج۲، ص۵۸۷؛ ینابیع الموده، قندوزی، ج۲، ص۳۲۰.

همچنین: حرام شدن آتش بر شیعیان حضرت زهرا:
«عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: یَا فَاطِمَةُ أَتَدْرِینَ لِمَ‏ سُمِّیتِ‏ فَاطِمَةَ؟ فَقَالَ عَلِیٌّ: یَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ سُمِّیَتْ؟ قَالَ: لِأَنَّهَا فُطِمَتْ هِیَ وَ شِیعَتُهَا مِنَ النَّار.»؛ امام صادق از پدر بزرگوارش نقل کرده که آن حضرت فرمود: رسول خدافرمودند: اى فاطمه آیا مى‏دانى براى چه “فاطمه” نامیده شدى؟ على عرضه داشت: یا رسول اللَّه براى چه [فاطمه] نامیده شده؟ رسول خدا فرمودند: زیرا او و شیعیانش از آتش دوزخ دور نگه داشته شده‏اند.علل الشرائع، شیخ صدوق، ج۱، ص۱۷۹؛ مناقب امام أمیر المؤمنین، محمد بن سلیمان کوفی، ج۲، ص۱۸۸؛ مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۱۰؛ کشف الغمة، اربلی، ج۲، ص۹۱؛ محتضر، حسن بن سلیمان حلی، ص۲۳۳.
منابع اهل تسنن: ذخائر العقبى، محب طبری، ص۲۶؛ فضائل الثقلین، ایجی شافعی، ص۴۴۲؛ فضل آل البیت، مقریزی، ص۹۸؛ جواهر العقدین، سمهودی، ج‏۲، ص۱۷۴.

و همچنین: حرام شدن آتش بر محبین و دوستداران حضرت زهرا
قَالَ النَّبی: « إِنَّمَا سَمَّاهَا اللَّهُ فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَطَمَها وَ مُحبّیها مِنَ النَّارِ »؛ پیامبر اکرم فرمود: همانا خدا او را فاطمه نامید؛ بدان دلیل که خدا او و دوستدارانش را از آتش [دوزخ] جدا کرده است.
منابع اهل تسنن: کنز العمال، متقی هندی، ج۱۲، ص۱۰۹؛ سبل الهدى و الرشاد، صالحی شامی، ج۱۱، ص۵۲.

همچنین:«عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ إِنِّی‏ سَمَّیْتُ‏ ابْنَتِی‏ فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَطَمَهَا وَ فَطَمَ مَنْ أَحَبَّهَا مِنَ النَّارِ.» از على بن ابى طالب روایت شده که فرمود رسول خدا فرمود که من دختر خودم را «فاطمه» نامیدم به این جهت که حق تعالى او و دوستان او را از آتش منع می‌کند و از جهنم‏ جدا می‌نماید. عیون أخبار الرضا، شیخ صدوق، ج۲، ص۵۱؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۱۲.
منبع اهل تسنن: فصول المهمه، ابن صباغ، ج۲، ص۱۱۶۳.

و همچنین:عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ قَالَ: «إِنَّمَا سُمِّیَتْ‏ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَطَمَ‏ مَنْ أَحَبَّهَا مِنَ النَّار.» ابو هریره گوید: دختر گرامى رسول خدا بدین جهت فاطمه نامیده شد که خداوند- عزّ و جلّ- کسى را که فاطمه را دوست داشته باشد، از آتش جهنّم برکنار خواهد کرد. علل الشرائع، شیخ صدوق، ج۱، ص۱۷۸؛ معانی الأخبار، شیخ صدوق، ص۶۴؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۱۳.

برگرفته از سایت علمی‌تخصصی حضرت فاطمه زهرا(س)

فاطمه زهرا

تعداد صفحات : 2

آمار سایت
  • کل مطالب : 30
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 3
  • بازدید کننده امروز : 3
  • باردید دیروز : 3
  • بازدید کننده دیروز : 4
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 200
  • بازدید ماه : 204
  • بازدید سال : 1305
  • بازدید کلی : 64004
  • کدهای اختصاصی